영원한 여정

바닥 바다의 깊이는지구의 반지름6400킬로바로 그 이내일텐데우리 삶의 바닥은도저히 알 수 없다여긴지 거긴지 저긴지어디가지인지 알지 못한다아마 우리 산 만큼이를를 뿐 재어볼 수 없다그것은 아마 혹은 우리가 무언가를포기하는 순간이 아닐까 한다그날까지는 아무도모른다 그래야 할까 묻는다한없는 것을 그대로 두는 것은 어떤가 -화심 쇠휘 Pinterest에서 발견회원님을 위한 아이디어를 더 많이 발견하세요.it.pinterest.com

맞게 삶 스스로에게맞게 살자연 월 일 시각각에 어울리게그렇게 하자 크게는 해마다요다음은 계절이요작게는 매일이요미세하게는 매순간이다 심신의 기운은 변한다시공의 변화에 따라서유동한다 그에 맞추자물론 이는 단적으로는쇠모 노소의 문제다제한된 연부역강의 문제다 따라 살으리 -화심 쇠휘 Pinterest에서 발견회원님을 위한 아이디어를 더 많이 발견하세요.it.pinterest.com

기념식 2색​이런 일이 매년언제까지반복되어야 하는가​ 내란잔당의 이름하에 단죄필요

중국은 순수 한족이 지배한 역사는 수백년에 불과하고한나라 송나라 명나라 등 3개 왕조에 불과하다 25사의대부분은 이민족이 지배한 것이므로 중국사는 이민족지배의 역사라고 할 수 있다 위진 남북조 당 원 청 등은이민족 지배의 대표적 왕조다 그럼에도 중국이 일정한문화를 나름 유지한것은 고전의 법식이었는데 이는 동이족 선조들의 영향하에 세워진 것이었다 바로 전설시대 그리고 하 은 주의 3대 시대가그것이다 그들은 단지역사적 합중국이었던 것이었다 ​​ 중국사의 허실중국은 순수 한족이 지배한 역사는 수백년에 불과하고 한나라 송나라 명나라 등 3개 왕조에 불과하다 25사...blog.naver.com

조국 출소 “검찰독재 종식 상징…헌법적 결단 이 대통령께 감사”조국 전 조국혁신당 대표가 수감 242일 만에 광복절 특별 사면·복권으로 15일 0시 출소했다. 조 전 대표는 출소 직후 “저의 사면복권과 석방은 검찰권을 오남용한 검찰 독재가 종식되는 상징적www.hani.co.kr 자정에 출소한 조국 “비판 받아안으며 정치하겠다”자정에 출소한 조국 비판 받아안으며 정치하겠다 형기 33%만 채워... 李대통령에 감사 내 과제는 국힘 심판, 민주진영 연대www.chosun.com '조국 사면'에 '정청래 당선'까지... '오직 친명' 민주당이 달라졌다? | 한국일보이재명 대통령의 통합 행보로 민주당 내 친명, 친문계 인사들이 조국 사면과 정청래 대표 선출 등으로 화합하며 계파 균열이 나타나고 있다.www..

창조적 소수가 권위집단화하면나라가 위험하다 토인비와 게오르규홍익인간 사상 예찬 -창조적 소수의 강조blog.naver.com

사면정국의 향방추후 정국의 향방이 주목된다 사면된 조국사면정국 분석 검찰개혁으로 촉발된 조국사태가 최종적으로 사면을 통해 완결되었다 '죽창가' &#...blog.naver.com

야전 일상이 전장인 시대다야전의 끝없는 들에 서서방황하는 군상들이다 하루하루 시시각각생존을 위한 고뇌투쟁은 쉼이 없다민초들의 황야다 생존의 법칙그런 것은 없다승리의 비책도있을 수 없다 병법, 전쟁론, 전략다들 허무한 모래성이다존재하는 엄연한 단 하나그것은 응전뿐이다 마주 서서 정면을 향해시공을 넘어 영력을 다하고한순간에 초점으로 모아서문제를 먼지로 산화한다유일한 최종 목표다다만 오로지 그뿐이다 들판의 역동과 살기 사이로잠깐 비추어보면 모든 안일함이라든가 편안함 우려나 고뇌이런 것들은 비루함의 승화일 뿐잔정 허무한 것이다 경이의 대첩은결국은 깊고 깊은한으로 응결하여영원을 순화하는 역설의 에너지가 된다 역사란 그런 것이다 일상이며 다름 아닌바로 한이다 -화심 쇠휘 야전야전 일상이 전장인 시대다..

마음을 열고 마음을 열고스스로 돌아보자나시원한지 아닌지모양을 짓고무엇인가를 따지고정하지는 않았는지생각해 보자아름다움 조형미미모마저도 이를 이루는그 순간에 가두이는 것 꿈같은 이상을 그려도자유로울 수 있다변화무쌍함의 한 가운데서수시로 현현하고는그대로 두어둔다면야그렇지 않은가 Pinterest에서 발견회원님을 위한 아이디어를 더 많이 발견하세요.kr.pinterest.com

상도 중용 개방 -인생은 연습이다우리는 떳떳할상 자 상도라는 말을 기억한다 일상의 법도이며 도리를 말 한 것인데 실제로는 변함없는 일상의 진실을 의미할 것이다 우리의 삶이일정기간이지만 변함 없기를 바라듯이 우리의 살아가는방식도 그래야 한다는 의미로 받아들여야 할 것같다 우리는 그 전제로서 삶의 준칙의 하나로 관대할 것을요구하는 경우가 많다 이 역시 확장된 의미로 받아들이는것이 좋을 것이다 인격의 크기를 크게하라는 수련의 의미가물론 수반되지만 연습과 수련을 넘어서는 매 순간의 삶의 법식으로 하라는 뜻이 아닌가 생각된다 그 때 관대함이란 궁극적으로개방을 의미한다는 것으로 생각한다 그것도 무한을 지향하는 무한개방을 뜻한다고 생각된다 이 때 필연적으로 중심이 필요하다 그러므로 중용이라는 개념이 동반될 수 밖에..