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최근의 철학적 유교연구는 성리학 시대 못지않은
사변적 경향을 띠는 경우가 많다 아니면 물론 교
조적 이해를 계속하고 있는 경우도 흔하다 오늘의
싯점에서 유교는 그 범위와 정의의 부분에서 새로
운 정립이 필요하고 특히는 우리 사상사로서 재정
립할 필요가 있다고 생각된다 유교는 근본적으로
생활철학이어야 한다는 점을 되새길 필요가 있다
는 것이다 화려한 언설보다는 생활속의 절실한 사
색과 감각으로 영위되면서 그 위에서 그 이상의
논변이 일어나야 할 것이다
/haianja the haianist
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