성인론

성인론(聖人論)

성인이란 초월적 존재를 말함이 아니다 성인인란 모든 친근함의 총체다

성인의  온전한 모습은 공자에게서 이루어졌다  그분은 각 인류의 삶을 

이루고 있는 서로다른 상이한 풍토와 환경과 조건에도 불구하고 가치의 

동질성을 굳건히 구축하였으며 단일한 지향성을 강력하게 수립하여 영

원하게 하고 막힘없이 통할 수 있게 하였다

                                                            -하이안자

부연

공자는 성인의 삶을 이룩함으로써 위대한 이정표를 세웠다 그것은 공자 개인의 내부에서

창출한 것이 아니었으며 장구한 역사를 통해 드러난 매순간 매공간의  서로 다른 분리된

현상과 경험으로부터 이를 통합하고 재정돈하여 하나의 거대한 새로운 이상의 본질을 성

립되게 하였으며 모든 생명들이 이를  변함없이 지향하도록 하였다  그것은 우주의 힘과 

의지의 존재가 의미할 수 있는 정체성의 본질을 드러낸 것이었다 인의(仁義) 혹은 덕(德)

이란 단지 내외의 의미로 말한 성인의 본질이다 그 의미는 융통과 결합 즉 하나됨일 뿐이

다 일치의 의미를 지적한 것이다 그것은 다름 아닌 감동이며 이해이며 화해다 모든 격막

을 없애고 수립되는 더할나위없는 강력한 개성의 정체성이기도 하다 끊임없이 창출되는

조형미학의 역동이다 그 성인의 의미를 반추할 때다