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齊心論
凡於論者之說多有心氣觀與心理觀也少有心道說矣又多有本性說而少有心法說矣故心性道理氣法六者之間均衡未備而引起混亂也故大不知覺眞體者衆矣略論之則性理心氣道法都是一體而已矣然而吾心之發自我之表浪也則已發之心飛昇虛空而必有煩惱辛苦也行亦必違體放逸也若得以中體堅持而心發乎中則思無虛而行有實也所以可謂執中者實體六象之本也失中之由將有幾因也外侵內亂其之大者也於此始知中庸者齊心之要術也齊心之效維以常常可得矣若有若無一日齊而十日亂則所謂一日暴之十日寒之者也淸靜生氣何由以發乎氣不可得以發何所乘以順理理不得乘何所據以性復性不得復何所本分以體道道不得體何所端以心正心不得正何所思以知法乎哉萬物之始以和生也理發氣乘也生以營爲也氣發理乘矣理氣互根以化之生之理氣得通方可行道也行道者眞實無妄之謂乎故道者體以已矣有物有則故有體有法矣然故始知中庸卽是體用也無體則何中是庸哉無體無心質不可得着矣六象不能樹立矣無六象無人生矣空虛流動鬼神而間間隙隙滿乎怪異耳矣物物事事相衝以傷敗也
-禾心-
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