한글의 공간사상

그림출처

한글의 공간사상

한글의 철학적 기초는  삼재사상인데 이는 고유의 삼신사상에서 발원한 것이다

삼신사상은 그 하부에 다시 오행 오제 오령사상을 거느리는데 신이 기를 불어내

어 만물을 자아내고 광열을 주어 생장하게 하였으며 신령을 행하여 세상을 다스

렸다고 전한다 기를 부여하고 만물을 창생하고 다스리는 작용은 서로 계기적으

로 일어난 것이다 

삼신의 공능으로 처음 구현된 것이 오행이다 수기가 기를 낳고 화기가 기미를 일

으키고 목기가 질을 이루고 금기가 형상을 이루고 토기가 체계를 이루었다는 것

이 그것이다 지상의 위 하늘의 아래에 구현한 만물 생성작용이다 이는 천에 속한

다 이어서 오제사상이 나오니 수기는 숙살의 기운을 일으키고 화기는 광열을 내

주고 목기는 생양작용을 이루며 금기는 성숙작용을 수행하고 토기는 조화를 이루

게하였다 이는 지하에 속하는 작용이다 끝으로 오령사상이 있으니 수기는 번영과 

윤택함을 이루고 화가는 녹이고 졸이는 수순을 행하며 목기는 집을 짓고 쌓는 일

을 수행하고 금기는 재단작용을 하며 토기는 씨를 심는 일을 하여 다시 윤택함을 

준비한다  이는 인에 속하는 일이다 

오행 오제 사상은 방위와 연관되어 있어 동서남북중에 배당되었다 방위별 의미

부여도 중요한 의미가 있지만 방위의 구분자체가 역시 당시의 공간관점을 보여

주는 것일 것이다 모든 사물의 형성과 형체에 오행의 방향성이 작용하고 있으므

로 오행방위론은 기초적 공간사상이고 우리 한글은 이 공간사상에 투철하게 조

형되었다 또한 오행은 색을 오제는 기의 작용과 생명의 응집 성장을 나타내고 

오령은 그 산물을 다루고 이용하는 일을 주제로 하고 있다

삼재 오행사상은 공간의 관점에서는  각기 공간을 유동하는 기의 집적과 이를 

움직이고 조직하는 열과 빛 그리고 그로 인해 이루어진 생명의 성장과 성숙을

정의하고 이들 상호간의 조화로운 통일 작용을 주제로 하고 있다 즉 기의 응집

과 조직하는 기능과 이로인해 구현된 생명의 작용 그리고 이들 제 과정을 조정

하는 구조를 말하고 있다 

이는 기의 발생과 작용이 공간 속에서 일정한 질서를 구현함으로써 만물과 생

명이 가능하다는 생각이었으며 그 공간구조와 그 내부의  활동와 작용을 묘사

한 것이었다 한글은 그 축소판인 셈이다

                                                                 -화심 하이안자