천인상관론

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홍범구주원문

	洪範:	武王勝殷，殺受，立武庚，以箕子歸。作《洪範》。
1  打開字典 顯示相似段落	洪範:	惟十有三祀，王訪于箕子。王乃言曰：「嗚呼！箕子。惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彝倫攸敘。」
打開字典 顯示相似段落		箕子乃言曰：「我聞在昔，鯀堙洪水，汩陳其五行。帝乃震怒，不畀『洪範』九疇，彝倫攸斁。鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹『洪範』九疇，彝倫攸敘。
2  打開字典 顯示相似段落 相關討論	洪範:	初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰嚮用五福，威用六極。
3  打開字典 顯示相似段落 相關討論	洪範:	一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。
4  打開字典 顯示相似段落	洪範:	二、五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作乂，明作哲，聰作謀，睿作聖。
5  打開字典 顯示相似段落 相關討論	洪範:	三、八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。
6  打開字典 顯示相似段落 相關討論	洪範:	四、五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰歷數。
7  打開字典 顯示相似段落 相關討論	洪範:	五、皇極：皇建其有極。斂時五福，用敷錫厥庶民。惟時厥庶民于汝極。錫汝保極：凡厥庶民，無有淫朋，人無有比德，惟皇作極。凡厥庶民，有猷有為有守，汝則念之。不協于極，不罹于咎，皇則受之。而康而色，曰：『予攸好德。』汝則錫之福。時人斯其惟皇之極。無虐煢獨而畏高明，人之有能有為，使羞其行，而邦其昌。凡厥正人，既富方谷，汝弗能使有好于而家，時人斯其辜。于其無好德，汝雖錫之福，其作汝用咎。無偏無陂，遵王之義；無有作好，遵王之道；無有作惡，尊王之路。無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平；無反無側，王道正直。會其有極，歸其有極。曰：皇，極之敷言，是彝是訓，于帝其訓，凡厥庶民，極之敷言，是訓是行，以近天子之光。曰：天子作民父母，以為天下王。
8  打開字典 顯示相似段落	洪範:	六、三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。平康，正直；彊弗友，剛克；燮友，柔克。沈潛，剛克；高明，柔克。惟闢作福，惟闢作威，惟辟玉食。臣無有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，凶于而國。人用側頗僻，民用僭忒。
9  打開字典 顯示相似段落	洪範:	七、稽疑：擇建立卜筮人，乃命十筮。曰雨，曰霽，曰蒙，曰驛，曰克，曰貞，曰悔，凡七。卜五，佔用二，衍忒。立時人作卜筮，三人占，則從二人之言。汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。汝則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同。身其康彊，子孫其逢，汝則從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆吉。卿士從，龜從，筮從，汝則逆，庶民逆，吉。庶民從，龜從，筮從，汝則逆，卿士逆，吉。汝則從，龜從，筮逆，卿士逆，庶民逆，作內吉，作外凶。龜筮共違于人，用靜吉，用作凶。
10  打開字典 顯示相似段落	洪範:	八、庶徵：曰雨，曰暘，曰燠，曰寒，曰風。曰時。五者來備，各以其敘，庶草蕃廡。一極備，凶；一極無，凶。曰休徵；曰肅、時雨若；曰乂，時暘若；曰晰，時燠若；曰謀，時寒若；曰聖，時風若。曰咎徵：曰狂，恆雨若；曰僭，恆暘若；曰豫，恆燠若；曰急，恆寒若；曰蒙，恆風若。曰王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日。歲月日時無易，百穀用成，乂用明，俊民用章，家用平康。日月歲時既易，百穀用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不寧。庶民惟星，星有好風，星有好雨。日月之行，則有冬有夏。月之從星，則以風雨。
11  打開字典 顯示相似段落	洪範:	九、五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。六極：一曰凶、短、折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。
12  打開字典 顯示相似段落	洪範:	武王既勝殷，邦諸侯，班宗彝，作《分器》。

천인감응설

天人感应学说是中国汉朝的思想家董仲舒提出的一

套神学理论，成为当时君主获得统治合法性的一个依据，

同时也是儒生集团制衡君主的一个思想工具。

天人感应之說，起源自《洪範》。《洪範》說：「肅，時寒若」，

「乂，時暘若」，意思是說君主施政態度能影響天氣的變化。

董仲舒在這個理論基礎提出「天人感應」之說。

《洪範》又稱「洛書」^[1]，是《尚書》篇名。

舊說《洪範》為箕子向周武王陳述的「天地之大法」，《漢書·五行志》

曰：「禹治洪水，賜《洛書》，法而陳之，《洪範》是也。」今人認為

《洪範》是戰國後期或春秋作品。

《洪範》說：“肅，時寒若”，“乂，時暘若”，意思是說君主施政態度

能影響天氣的變化。汉代董仲舒在《洪範》的理论基础提出“天人感

應”之說。

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[PDF]漢代 畵像石에 나타난 自然觀*

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