월드컵 평가전에서 보는 문화적 정신적 상황과 유교전통

그제 프랑스와 한국의 평가전을 보고 많은 국민들이 환호하였다. 축구의 최강 프랑스를 만나 확실히 대등한 능력을 구사하며 상대진영을 몰아붙이는 놀라운 전력을 보여주었다. 이는 분명 축하할 일이다. 20세기초두부터 서양의 힘 앞에서 그리고 서양의 힘을 일찍 터득한 일본의 침략 앞에서 속수무책으로 당하며 살아온 무기력했던 바로 그 역사를 뛰어넘고 싶었던 한세기간의 긴긴 소망을 이룬 한 이정표로 받아들이는 국민정서가 그 내부에 깊이 깊이 자리하고 있다.

사실 서양의 제국주의는 한 때의 광풍이었다.아직 남아있는 대국주의가 제국주의를 많이 닮았지만 이제는 지구촌의 개화가 상당한 수준 이루어져있다. 어떤 무력이 당장은 통하겠지만 이제는 인류 역사의 대세를 결정하는 것은 인류애와 지성의 힘이 될 것이라고 확신한다. <악의제국> <테러국가>가 아직 존재하고 있지만 광풍의 전시대의 찌거기이다. 그것들이 새로운 시대를 열 수는 없을 것이다.

우리는 오랜 지성의 공백을 살아왔다.

빛나는 듯 착각했던 서구지성의 찬연함은 명백히 이제 빛을 잃고 있다. 우리들이 눈부시게 바라보았던 서구의 삶과 문화가 우리의 전통적인 그것보다 확실히 열등한 것이었음을 이제는 느낄 수 있다. 문제는 우리들이 커다란 착각 속에서 환영 속에서 살아왔었고 제정신을 잠시 놓고 있었다고 표현하는 것이 적절할 것이다. 우리의 삶이 역시 총체적으로 그러하였다. 이제 우리 본연의 지성과 활력을 찾아야하고 또 그것이 정당한 역사의 길이며 우리스스로의 삶의 이유라는 것을 분명히 느낄 수 있어야하겠다.

아마 이번 월드컵은 우리의 불운의 근현대사속에서도 이어져온 우리적 기질적 삶의 승리의 장이 될것이다.그것은 당연한 역사의 수순이다. 이제 우리가 오랜 잠에서 깨어야할 때임을 알리는 우렁찬 팡파레가 될 것이다. <손가락에 장을 지질만큼> 너무나 분명한 일이다.

사실 우리 근대사에서 눈부신 경제발전과 근대화는 역사의 온전한 궁극의 목표는 원래 될 수 없는 것이었다. 하나의 새로운 역사환경이었을 뿐이다. 우리가 반만년 역사상 맞아하였던 많은 새로운 환경가운데 하나였다. 우리는 지나간 역사환경들을 모두 헤치고 나온 역사의주인공이다. 근현대사적 환경이 그 하나였던 것이다.

우리는 그 난관을 이겨내고 이제 새로운 지평에 눈물겹게 서고자해야한다. 왜 눈물겨운가 스스로를 믿지못했던 역사상 한시대의 자아불신에 대한 크나큰 회한이 밀려오기 때문이다. 자기 주체적 삶을 살아갈 수 없었던 민족사적 고난 그리고 세계사적 오류에 대한 애련함 때문이다

이제 우리의 진정한 근대를 함차게 시작할 때다.
이번 월드컵은 그 의미가 2중적 3중적이다.

그 다중적 의미의 바탕에는 동아시아-한국-세계의 역사의 큰 흐름이 자리하고 있다는 것을 주목해야할 때이다. 우리의 역사는 세계사와는 거리가 멀다고 느꼈던 역사적 문맹자들-사맹(史盲)들이 많았던 것이 사실이다.세계에서 가장 역사적인 문화를 지켜온 사람들이 그 역사를 무시하였었던 것이다. 우리는 서양 근대의 힘이 역시 역사에서 나왔다는 솔직한 진상을 모르고 있었던 것이다. 서양의 근대화가 역사에 기초하였음에도 그 역사지성의 불균형으로 말미암아 서양문명은 세계사에 희망을 세워 나아가는 데 실패하였는데 그 실패의 가장 큰 요인은 바로 그들의 지적 오만때문이었다. 그들의 역사학은 그렇게 완전하거나 균형잡힌 것은 아니었다. 적어도 동이시아의 중심지성의 역사의 잣대로 볼 때 더욱 그러하였다. 동아시아의 전통은 사상이며 동시에 역사학이었다.그 범주는 보편성을 다하였고 그 자세는 균형을 다하였다. 그 보편과 균형의 힘은 서양이 일구어가려했던 인류의 길을 보다더 잘 밝혀줄 수 있을 것이다.단적으로 그것은 유학정신의 회복을 의미한다.

우리가 가장 멀리 던져둔 정신 그러면서도 모든 모순의 책임이 그곳에 있다고 치부했던 애련한 정신이 그것이다. 이제 유학의 재조명을 통하여 우리스스로의 진면목을 돌아볼 수 있을 것이다. 현재 대부분의 우리들이 알고 있는 유교상(儒敎像)은 완전히 잘못된 것이다.

우리의 역사와 전통은 중요한 것이라고들 말한다. 그로나 그 중핵이 유교임은 밀할 줄 모른다. 진정 모르기 때문이다. 이 지적 무지를 제일먼저 청산해야할 것이다. 자신의 사상사를 굳건히 회복하고서야 진정한 근대를 비로소 이야기할 수 있을 것이다. 우리의 진정한 근대화는 아직 시작도 하지 않았다는 것이다. 우리의 진정한 근대화는 나아가 그대로 진정한 세계의 근대화의 바탕이 될 것이다.

나는 유학의 진상을 우리의 문명권적 사상사로서 성찰하기 위해 그 새로운 학문의 이름을 하이안(夏夷案)이라고 부르고 있다. 새로운 감각을 표현하기 위해서이다.문명권적 차원의 사상이며 조선 시대에 그 극에 달했던 사상이며 한국이 그 중심국이었던 사상이며 이직 우리가 그 명맥을 이어갈 풍부한 자산과 힘이 있는 바로 그사상이다.

우리의 전통정신의 회복은 이제 피할 수 없는 최대의 우리들의 과제이며 과학 경제의 발전보다 우선되어야할 우리역사의 본류주제이다. 그점을 깨우친다면 이번 월드컵의 역사적 다중 의미를 진정 가치롭게 할 수 있을 것이다.



夏夷案者

작업실주소:http:// haianist.netian.com