영원한 여정

한글 문자 강화의 길 한글은 문자와 함께 보강 강화되어 무한 보편의 가치에 도전하여야한다 보편이란 인류 두루 다 공감하는 길을 가야 한다는 뜻이다 우리 스스로 공감을 강화하고 이를 확장하여 사람들 누구나 공감하고 유용한 길을 열어야한다는 의미다 우리의 언어적 어감의 가치를 재인식하고 이를 확충하며 발전하여야 한 다 우리 이름 명사 기타 모든 용어들의 음감을 재음미하고 세계 각 언 어에 비교하여 실한 실가를 찾아내야한다 우리 문자도 마찬가지다 세종대왕의 위대한 유산에 머물지 말고 이를 전환하고 정돈 보강하여 문자적 보편기능에 더 실효성이 있도록 하고 문자적 미감을 발휘할 수 있도록 매진해야 할 것이다 현행의 표기법을 재검토하고 제3의 길을 열어야 하며 기존의 표기를 유지하되 더 명쾌하고 음가에 일치하며 조..

한글의 길 -한글의 뼈아픈 추억을 딛고 한글은 우리말을 적으려는 순수한 의지에서 나왔다 한문이나 한자음과 다른 우리 말을 자유롭게 소통하려는 혜안의 산물이다 그러나 뛰어난 문자가 바로 뛰어난 언 어인 것은 아니다 물론 이 두 가지는 서로 밀접한 관계가 있고 불가분의 작용을 하 는 것이지만 그 두 분야는 본질에서 판이하게 다르다는 사실을 직시해야 할 것이다 세종대왕의 한글 반포의 뜻은 자유로운 소통에 있었다 우리 일상의 언어를 쉽고 편하게 주고 받을 수 있도록 하려는 놀라운 의지의 구현이었다 사실 그런 문자가 아직도 거의 없기 때문이다 어딘지 불편하고 어느정도 충분하지 못하고 소통이 원 활하지 못한 부분이 있기 마련이어서 세종대왕의 목표는 아직도 진행형이다 그리 고 그것은 후대 오늘의 한국인의 사명 가운데..

김​벤​젠 金苯 ⌬ on Twitter “이 숫자가 감이 안 오시는 분들을 우해 유니코드 BMP (다국어 기본 평면)에서 한글과 한자가 차지하는 비율을 보여드리겠습니다 https://t.co/AXrE7dd5dg” twitter.com Unsigned Update on Twitter “한글날에 기억할 대한민국의 성과: 유니코드(2.0 이상)에 현대 한글 11,172자를 모두 집어넣은 것. 이거 아니었음 이진(Binary)세상에서 한글의 활용성이 대폭 줄어들었을텐데, 길이 기 twitter.com d2.naver.com/helloworld/19187 (인코딩의 이해) 한글코드 ■ 한글코드란 무엇인가? 컴퓨터에서 한글을 처리하기 위해서 가장 근본이 되는 것은 바로 한글 코드입니다. 이 한글 코드라는 개념을 모..

翠翔 劉子尹☂️ on Twitter “일단 한글날이 다가오니 말 해둡니다 한글은 절대 세상에 존재하는 모든 소리를 표기할 수 없어요. 반박하려거든 /f/와 /p/, /l/과 /r/, /v/와 /b/ 정확히 변별해 낼 한글표기 들고오시고 /ʕ/ /ɸ/ /ʈ/ twitter.com https://tinyurl.com/y4rnbkro 김​벤​젠 金苯 ⌬ on Twitter “@Xiang_formality 이현복 선생의 IKPA 시안입니다.. https://t.co/pDfSTBxRz1” twitter.com 표음 역량의 강화 모든 자연의 소리를 표현하려는 창제정신은 숭고한 것입니다 삼극 7조를 언급한 정인지 서문의 이상이 또한 그런 것입니다 한글의 표음 역량을 강화하기 위해서는 위와 같이 기존 자획의 변화를 통..

읽기 간편하여 소개합니다 훈민정음 - 위키문헌, 우리 모두의 도서관 위키문헌 ― 우리 모두의 도서관. 이 문서는 훈민정음 해례본에 관한 것입니다. 훈민정음언해를 보길 원하시면 훈민정음언해 문서를 참고하십시오. 訓民正音[편집] 번역 원문 나라말이 중국과 � ko.wikisource.org

새로운 특이 음을 표기하기 위한 여러가지 방식이 제시되 어 있다 가획을 하거나 변형하는 방식으로 가능한 것이었다 그러나 풀어쓰기의 경우라면 그런 고민은 생략될 수 있다고 생각한다 자음을 중첩시키는 방식으로 특이한 음을 표현할 수 있기 때문이다 모음의 다양한 변화도 역시 똑같이 하여 가능할 것이다 -화심 문자의 길이변화로 표현 창출

한글혁명론 1 한글을 반포한 후 오늘까지 한글의 발전사를 정리한 것이다 이 과정에서 6대혁명단계를 거론하였다 사실상 한글의 창제 는 문화사적 생활사적 혁명임에는 분명하다고 하겠다 이 혁 명의 진행과정으로 역사를 바라보는 일도 의미 있다고 생각 한다 말하자면 끝나지 않은 혁명인 것이다 2 그렇다고 하여 한글 이전의 한자문명을 낮게 평가하는 것 또 한 적절한 것은 아니다 혁명이라는 개념이 그 전의 역사를 전 면적으로 부정하는 방식으로 해석될 수는 없다는 것이다 우리 누천년의 역사를 부정거나 훼손하는 결과를 가져오기 때문이 다 예컨대 한글을 학문용어로 사용되지 못하였다는 점을 문 제점으로 강조하는 것은 역시 적당한 것은 아닐 것이다 한글 은 스스로 위대하다 무엇에 대비하여 위대한 것이 아니다 한 글이 스스로 ..

한글 디자인의 가능성 - 음운적 기능과 시각적 효능 1 한글 즉 정음의 뛰어남을 논할 때 경이로운 음운의 이해와 문자적 구현을 거론하기도하고 창제 정신과 문자의 효율성 그리고 문자적 기능의 빼어남을 말하기도 한다 문자로서의 이상을 갖추었다고 보는 것이다 그러나 시각적 측면에서는 가독성이 뛰어나지만 조형적 미학적 부분에 대한 논의는 매우 미흡한 것으로 보인다 모든 삶의 영역에서 한 순간도 배제할 수 없는 것이 문자라면 조형적 미와 친근감 같은 것도 역시 매우 중요한 것일 것이다 2 아래의 글들에서는 한글 디자인의 보편적 일반적 가능성 에 대하여 상당한 확신을 언표하고 있어 주목된다 물론 그 것은 동아시아적 원리와 감각을 온전히 함축하고 있다는 사실로부터 출발하고 있다 사실 모든 미학은 원리에서부 터 나오는..

서문 신해 (일부:말미 부분 생략) 천지 자연의 소리가 있으면 반드시 천지자연에 드러난 현상이 있다 옛사람들이 소리를 따라 글자를 지어 만물의 뜻을 통하게 하여 삼재 의 도를 실었던 까닭이니 후세에 바꿀 수가 없었다 그러나 사방의 풍토가 구별되고 소리와 기상도 또한 그에 따라 변하 였다 대개 외국의 말이 소리가 있으나 문자가 없으면 중국의 문자를 빌어 그 용도를 통하였다 이는 장부와 구멍이 맞지 않는 것과 같아서 어찌 소통함에 어려움이 없으랴 모두 각각 처한 곳에 따라 안주하고 자 하였으나 억지로 같아지게 할 수는 없는 것이었다 우리 동방은 예악과 문장이 중국에 같이 비견되나 다만 세속의 말이 같지 않을 뿐이었다 글을 배우는 자는 그 뜻을 깨우치지 어려움을 근심하고 옥사를 다스리는 사람은 그 자세한 곡절..

훈민정음해례본과 언해본 훈민정음 서문 (신해) 우리나라의 말과 소리가 중국과 달라 한문 문자와는 서로 유통하지 못하니 그로인해 백성이 우매해져서 말하고자 하는 것이 있어도 끝내 뜻을 펼 수 없 는 이가 많았다 내 이를 안타깝게 여겨 새로이 28자를 만드노니 사람들이 쉽게 익히게 하여 매일 생활하는 데 편리하게 하고자 하노라 서문에서 우민(愚民) 이라고 하였는데 무지몽매한 백성이라고 읽을 수 있고 어리석은 즉 어린 백성이라고 읽을 수도 있다 그러나 문맥을 살펴 이해해본 다면 한문 글자를 안다고 해도 우리말을 적을 수 없다는 점을 지적하고 있는 것이므로 무지몽매한 정도를 말한 것은 아니다 문자의 상통이 어렵다는 점을 밝혀 한 말씀이다 실로 상당한 수준의 한문 공부를 한다고 하여도 자기 말을 자유자재로 표현하..